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點一二口 牛頭不出(점일이구 우두불출) , 구시화문(口是禍門)이란?

카톡 글 ,사진 ,영상

by 행복나눔이2 2025. 9. 14. 06:45

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🍎 點一二口 牛頭不出 (점일이구 우두불출)🍏


조선 성종시대
개성에 가무 절색 기생이 살았다

예전의 기생이 명기가 되려면

미색뿐 아니라 글과 가무에
아주 능해야 했는데

이 기생이 그려했다

기생의 소문은 급속도로 파급되어
팔도의 많은 한량(閑良)들이

모두 이 기생을 찾아가서
연정을 고백했으나

그때마다 이 기생은
한량(閑良)의 청을 들어주는 대신

문제를 내고
그 문제를 푸는 조건을 내세웠다.

그러나 희대의 문장가라는 사람도
기생이 낸 글을 풀지 못하고

허탈하게 돌아갔다.
기생은 자신을 사모하는

한량(閑良)이나 선비를
모두 이렇게 거절하고

언젠가는 자신의 글을 풀고
사랑을 나눌 님을 기다리며

평생 기생으로 가무와 글을 익혔다

얼핏 한량(閑良)이라 하면
사서삼경은 기본이고

글씨체가 좋고 속심이 넓으며
기백이 뛰어나고 인물 또한 출중하고

무엇보다 풍류를 알아야 했다
하지만

내로라하는 한량(閑良)들 어느 누구도
기생의 앞에서 문장과 지해를 능가할

기량을 가진 한량은 없었다.
그러던 어느 날

남루한 중년의 선비가 기생집에 들었다.

기생집 하인들은
남루한 그를 쫓아내려고 했다.

이 소란을 목격한 기생은
선비가 비록 남류했지만

범상치 않는 기풍이란 것을 알고
대청에 모시고 큰 주안상을 봐 올린 후

그 선비에게 새 지필묵을 갈아
이렇게 써 보였다.

點 一 二 口 牛 頭 不 出
(점일이구 우두 불출)

선비는 기생의 글귀를 보고
빙긋이 웃었다

기생의 명주 속치마를 펼치게 한 후
단필로 이렇게 썼다



순간 기생은 그 선비에게 일어나
큰절을 삼배 올렸다.

절 삼배는

산자에겐 한 번이고
죽은 자에겐 두 번이고

세 번은
첫 정절을 바치는 남자에게 하는

여인의 법도이다

또 신하가
임금에게 하는 하례이다.

그날 밤
선비와 기생은 만리장성을 쌓았다.

그리고 보름이 지난 후

선비는 기생에게
문창호지에 시 한수를 적어 놓고

홀연히 길을 떠났다.

물은 고이면 강이 되지 못하고
바람이 불지 않으면

꽃은 피지 아니한다
내가 가는 곳이 집이요

하늘은 이불이며
목마르면 이슬 마시고

배고프면 초목 근피가 있는데
이보다 더 좋은 세상이 이디 있느냐

이후 기생은 그를 잊지 못하고
뼈에 사무치도록 그리워하며

비단 가죽신발을 만들며
세월을 보냈다.

풍운아인 선비의
발을 편안하게 해주고 싶은

애틋한 사랑에 손마디가 부풀도록
가죽신발을 손수 다 지은 기생은

마침내 가산을 정리하고
그 선비를 찾아 팔도를 해매 다녔다

어느 날 선비가 절에 머물고 있다는
풍문을 듣고 찾아가 극적으로 재회했다

기생은 선비와
꿈같은 재회의 하룻밤을 보내고

다시는 선비를
놓치지 않겠다고 다짐했다

꿈같은 재회의 첫밤을 보낸 다음날

해가 중천에 올라도
움직일 기색이 없는 선비에게

기생이 물었다

낭군님 해가 중천인데
왜 기침하시지 않으신 온지요?

그러자 선비는 두 눈을 감은 체

이 절간엔 인심이 야박한 중놈들만 살아
오장이 뒤틀려 그런다고 했다

기생은 선비의 말을 즉시 알아들었다

급히 마을로 내려가 거나한 술상을 봐
절간으로 부리나케 돌아왔는데

하룻밤 정포를 품었던
선비의 방 앞 툇마루엔

선비 대신 지난밤 고이 바첬던
비단 가죽신발만 가지런히 놓여 있었다

수년을 찾아 헤맨 끝에 재회한 선비가
홀연히 떠나버린 것을 알고

기생은 망연자실했지만
이내 선비의 고고한 심정을 깨달았다

선비의 사랑은 소유해도
선비의 몸은 소유할 수 없다는 것을

깨우친 기생은
선비의 깊고 높은 큰 사랑을

받았다는 것으로 스스로 위로하며
평생을 선비를 그리워하며 살았다

위 기생이
유명한 평양기생 황진이다

황진이를
평양기생으로 잘못 알고 있는데

사실은 개성 기생이고

개성 여인들은 미색이 뛰어나고
재주가 특출했다고 한다

황진이가 평생 그토록 사랑한 남자는

저서 화담 집에
조선 성종 때 철학자 서경덕이다.

황진이를 만났을 때
서경덕이 황진이 글 뜻은

點一二口(점일이구) 글자 그대로 ,
一二口이고 글자를 모두 합치면

말씀 言자가 되고
牛頭不出 (우두 불출)이란

소 머리에 뿔이 없다 는 뜻으로

牛(우)에서 머리를 떼어버리면
午 (오)되는 것이다

이 두 글자를 합치면
허락할 許(허) 자이다

결국 황진이는
서경덕에게 자신을 바친다는 뜻을

이렇게 사행시로 전한 것이다

이 글자를
해역 할 수 있는 능력이라면

자신을 송두리 바쳐도
아깝지 않다고 생각한 황진이의

기발한 사랑 찾기가 절묘하다

💕🎁💚 ❣🌏🍃♧💝🛑🍉

🎁 - 카톡 글 옮김 - 🎁

🌺구시화문(口是禍門)이란?🌺


입(口)이란 무엇인가?

입은
음식물이 들어가는 입구이다.

입을 통해서 밥도 먹고
과일도 먹고 고기도 먹고 술도 마신다.

음식물이 입에 들어가야 사람은

에너지를 확보할 수 있고
생명을 유지할 수 있다.

사람이 먹는 음식물이
어디서 왔는가를 따져보면

땅(地)에서 나온 것들이다.

인간이 먹는 음식물이란
땅의 지기(地氣)를 받고 자란 것들이다.

이렇게 보면 입은
지기(地氣)가 들어가는 곳이다.

그러면 천기(天氣)가 들어가는 곳은
어디일까요?

바로 코(鼻)입니다.

사람은
코를 통해서 산소를 흡입한다.

산소는 바로 천기가 아닌가!

천기를 흡입하는 코와
지기(地氣)를 섭취하는 입의

사이에 있는 부위가
바로 인중(人中)이다.

사람의 가운데란 뜻이다.

이 부위가
인중(人中)이라는 이름이 된 이유는

천기와 지기의 중간이기 때문이다.

또 다른 이유는
인중 위쪽으로는 구멍이 2개씩이다.

콧구멍도 2개,
눈도 귓구멍도 2개이다.

2라는 숫자는

동양의 상수학(象數學)에서
음(陰)을 상징한다.

그런데 인중 밑으로는
구멍이 1개씩이다.

입도 1개, 배꼽도 1개,
항문도 1개, 요도(尿道)도 1개,

산도(産道)도 1개다.
1이라는 숫자는 양(陽)을 상징한다.

또한 2개
즉 음은 많이 쓰라는 것이다.

냄새 잘 맡아보고 열심히 살펴보고
잘 귀담아 들어야 하고,

1개는 아껴 쓰고 조심해야 한다는 것이다.
인중을 중심으로 위로는 음이,

아래로는
양이 배치되어있는 상황이다.

여기서 입의 위치를 다시 살펴보면
인중 아래로 양(陽)이 시작되는 지점이다.

인체의 양(陽)은 입에서부터 비롯된다.

달리 표현하면 인간 만사가
입에서부터 시작된다는 의미다.

입에서 먹을 것과, 복도 들어오지만
화(禍)도 들락거리는 문(門)이다.

말을 잘못하면 재앙이 들어온다.

그래서
구시화문(口是禍門)이라는 말이 나왔다.

입은 화(禍)가 들어오는
문(門)이라는 의미이다.

고금의 역사를 보면

말로 인해서
재앙이 초래된 경우가 많다.

심심 창해수(心深滄海水)
구중 곤륜산(口重崑崙山) 이라는 말이 있다.

"마음 씀씀이는
창해수처럼 깊어야 하고

입은
곤륜산처럼 무거워야 한다"라는 말이다.

“口是禍之門 (구시화 지문)”이란? “
입은 재앙을 불러들이는 문이다.”

라는 뜻으로
전당서(全唐書) 설시 편(舌詩篇)에 나오는

한 구절입니다.

당나라가 망한 뒤의
후당(後唐) 때에 입신하여 재상을 지낸

풍도(馮道)라는 정치가가 있었습니다.

그는 五朝八姓十一君
(오조 팔성 십 일군)을 섬겼는데,

다섯 왕조에 걸쳐, 여덟 개의 姓을 가진,
열한 명의 임금을 섬겼다는 말이니

그야말로
처세에 능한 달인이었습니다.

풍도(馮道)는 자기의 처 세관(處世觀)을
아래와 같이 후세인들에게 남겼습니다.

口是禍之門(구시화 지문):
입은 재앙을 불러 들이는 문이요!

(舌是斬身刀) 설시참신도:
혀는 몸을 자르는 칼이로다.

(閉口深藏舌) 폐 구심 장설:
입을 닫고 혀를 깊이 감추면,

(安身處處宇) 안신처 처우:
가는 곳마다 몸이 편안하리라.

풍도(馮道)는 인생살이가
입이 화근(禍根) 임을 깨닫고

73세의 장수를 누리는 동안
입조심하고 혀를 감추고

말조심을
처세의 근본으로 삼았기에

난세에서도
영달을 거듭한 것입니다.

고사성어 중에

守口如甁(수구여병) :
입을 병마개 처럼 지킨다.!

禍生於口(화생 어구):
화는 입에서 생긴다.

駟不及舌(사불급설) :
네 마리의 말이 끄는 수레의 힘도

혀에는 미치지 못한다!

禍從口出(화종 구출) :
화는 입으로부터 나오고,

病從口入(병종 구입) :
병은 입으로부터 들어간다.

등등 동서고금을 통하여
헤아릴 수가 없을 겁니다.

말 한마디로 이 세상은

남이 되고 이혼하고
원수가 되고 전쟁을 합니다.

입을 조심하고,
혀를 조심하고

말을 삼가라는 것은
인간 세상이 존재하는 한

유구한 진리일 것입니다.

입조심이 얼마나 어려우면
이렇게 오랜 세월에도 계속 이어질까요?

심신(心身)이 편안한 삶은
곧 말을 삼가는 것 이랍니다. 💕

글 : 카톡 글 옮김



우리 벗님들~!
健康조심하시고

親舊들 만나
茶 한잔 나누시는

餘裕롭고 幸福한 나날 되세요~^-^



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