마의 상서(麻衣相書) , 마부위침(磨斧爲針)

🦋마의 상서(麻衣相書)🍒 마의 상서(麻衣相書)는 중국 당나라 때 마의 선인(麻衣仙仁)이 지은 최고(最高)의 관상(觀相)에 관한 책이다. ​ ​ 어느 날 마의 선인(麻衣仙人)이 길을 가다가 나무를 하러 가는 머슴의 관상(觀相)을 보니 죽음의 그림자가 드리워져 있었다. ​ ​ 마의 선인(麻衣仙人)은 그 머슴에게 얼마 가지 않아서 죽을 것 같으니 무리(無理)하게 일하지 말라고 당부(當付)했다. ​ ​ 머슴이 마의 선인(麻衣仙人)의 말을 듣고는 낙심(落心)하여 하늘을 바라보며 탄식(歎息)을 하고 있었다. ​ ​ 그때 산의 계곡(溪谷)물에 떠내려 오는 나무껍질 속에서 수많은 개미 떼가 물에 빠지지 않으려고 발버둥을 치는 것이 보였다. ​ ​ 머슴은 자기 신세(自己身世)와 같은 개미들에게 동병상련(同病相憐)의 연민(憐憫)을 느끼고 나무껍질을 건져 내어서 개미 떼를 모두 살려주었다. ​ ​ 마의 선인(麻衣仙人)은 젊은 머슴이 개미를 구해준 이야기를 듣고 크게 깨달았다. ​ ​ 그리고 자신(自身)이 지은 마의 상서(麻衣相書)의 마지막 부분(部分)에 아래의 구절(句節)을 추가(追加)했다고 한다. ​ ​ "마음이 곱고 심성(心性)이 착하고 남에게 배려(配慮)하고 베풀어 덕성(德性)을 쌓으면 관상(觀相)은 은은(隱隱)하고 편(便)하게 변(變)한다." ​ ​ 세상(世上)을 선(善)하게 살면 해맑은 얼굴로 꽃이 피고 불편(不便)하게 살면 어두운 얼굴로 그늘이 진다. 그것은 얼굴은 마음의 거울이기 때문이다. ​ ​ ​ ​ 마의 선인(麻衣仙人)의 마의 상서 (麻衣相書)끝 구절(句節)에는 다음과 같은 내용(內容)이 적혀있다 ​ ​ 상호불여신호(相好不如身好) . 얼굴이 좋은 것은 . 몸이 건강(健康)한 것만 못하고, ​ ​ 심호불여덕호(心好不如德好) 마음이 착한 것은 . 베푸는 것만 못하다. ​ ​ 한마음으로 타인他人)을 배려(配慮)하고 도와주고 베풀면 하는 일마다 순조(順調)롭게 풀리며 이것이 바로 복(福)이다. ​ ​ 베푸는 것 중에서도 제일(第一)은 생명(生命)을 살리는 것이며 생명(生命)을 살리는 것보다 더 큰 공덕(功德)은 없다. ​ ​ 훌륭한 덕성(德性) ​ 觀相 不如 心性 이요 心性 不如 德性이라 관상은 심성 만 못하고, 심상은 덕성 만 못하다 🙏 🎁 - 좋은 글 중에서 - 🎁 💖 마부위침(磨斧爲針)🥰 💖 마부위침(磨斧爲針)! ​ 🩷 노력(努力)과 인내(忍耐)로 이루어 낸다는 말이다 ​ ​ 명품(名品) 도자기(陶瓷器)도 바탕은 진흙이고, ​ 천하(天下)명검(名劍)도 바탕은 쇠붙이다. ​ 도공(陶工)은 진흙에 땀과 영혼(靈魂)을 섞어 명품(名品)을 구워내고. ​ 장인(匠人)은 쇠붙이를 자르고 쪼고 갈아 명검(名劍)을 만들어 낸다. ​ ​ ​ 세상(世上)에 위대(偉大)하게 태어난 것은 극히 적다. ​ 마음을 쏟고, 갈고 닦으며 용기(勇氣)를 내 걸으면 누구나 한발씩 위대(偉大)함에 다가간다. ​ ​ ​ ​ 앉아 있는 천재(天才)는 한발씩 내딛는 범부(凡夫)를 결코 따라 가지 못한다. 중국(中國)의 시선(詩仙) 이백(李白)도 '타고난 시인(詩人)’ 은 아니었다. ​ 그도 여느 아이들처럼 배움보다 노는 데 마음을 두었다. ​ 보다 못한 아버지가 이백(李白)을 상의 산으로 보내 공부를 시켰다. ​ "산중 과외선생(山中課外先生)’ 을 붙여준거다. ​ ​ ​ 얼마 되지 않아 싫증이 난 이백(李白)은 공부를 포기(抛棄)하고 산을 내려간다. ​ 하산 도중(下山 途中) 산 입구(入口) 물가 에서 도끼를 가는 노파(老婆)를 만났는데, ​ 가는 모양(/模樣)새가 이상(異常)했다. ​ ​ 이백(李白)이 물었다. 도끼날을 세우려면 날 쪽만 갈아야지요. ​ 왜 이렇게 전부(全部)를 가시는지요” 노파(老婆)가 답(答)했다. 이렇게 다 갈아야 바늘을 만들지. ​ 엉뚱하다 싶어 이백(李白)이 웃었지만 노파(老婆)는 진지(眞摯)했다. ​ ​ ​ “이리 갈다보면 도끼도 언젠가는 바늘이 되겠지. 시간(時間)이 걸려도 포기(抛棄)하지 않는다면.” ​ 노파(老婆)의 말이 이백(李白) 가슴에 꽂혔다. 그는 다시 길을 돌려 산에 들어가 배움에 정진(精進)했다. ​ ​ ​ ​ 중국 당(中國 唐)나라 역사책(歷史冊) 당서(唐書)에 나오는 얘기다. 🩷 마부위침(磨斧爲針), 도끼를 갈아 바늘을 만든다. ​ 아무리 힘든 일도 노력(努力)하고 버티면 결국(結局)은 이룰 수 있다는 의미(意味)다. ​ 마부작침(磨斧作針)으로 바꿔 쓰기도 한다. ​ 시경(詩經)에 나오는 시 구절 (詩句節) ​ 절차탁마(切磋琢磨)· (자르고 쓸고 쪼고 간다) 도 뜻이 같다. ​ ​ 시(詩)는 학문(學問)과 인격(人格)을 끊임없이 갈고 닦아야 비로소 군자(君子)에 가까워지고 깨우친다. ​ 옥(玉)역시(亦是) 절차탁마(切磋琢磨)를 거쳐 태어난다. ​ ​ ​ 세상(世上)에 "타고난 천재(天才)’로 성공(成功)하는 사람은 의외(意外)로 적다. ​ 성공(成功)한 사람의 99퍼센트는 남달리 노력(努力)한 자다. 처음에 앞서가다 "노력(努力)하는 자’ 에게 밀린 천재(天才)들은 역사(歷史)에 무수(無數)하다. ​ ​ ​ 세상(世上)에 노력(努力)만한 재능(才能)은 없고, ​ 인내(忍耐)만한 용기(勇氣)는 없다. ​ 世上 이치(理致)는 단순(單純)하다. ..... ​ 노인행세(老人行世)만 하며 노력(努力)없이 편안(便安)하게만 살면 강건(剛健)한 건강(健康)을 유지(維持)하지 못 할 것입니다. ​ 🎁 - 지인 카톡 글 - 🎁 우리 벗님들~! 健康조심하시고 親舊들 만나 茶 한잔 나누시는 餘裕롭고 幸福한 나날 되세요~^-^